The benefit of tribulations. Prayer with faith. God is the author of all good, but not of evil. We must be slow to anger and not hearers only, but doers of the word. Of bridling the tongue and of pure religion.

 1 Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quae sunt in dispersione, salutem.  2 Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis :  3 scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur.  4 Patientia autem opus perfectum habet : ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.  5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei.

 6 Postulet autem in fide nihil haesitans : qui enim haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur :  7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.  8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.  9 Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua :  10 dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos foeni transibit;

 11 exortus est enim sol cum ardore, et arefecit foenum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit : ita et dives in itineribus suis marcescet.  12 Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se.  13 Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur : Deus enim intentator malorum est : ipse autem neminem tentat.  14 Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.  15 Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum : peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.

 16 Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.  17 Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.  18 Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturae ejus.  19 Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.  20 Ira enim viri justitiam Dei non operatur.

 21 Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiae, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.  22 Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos.  23 Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo :  24 consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.  25 Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit.

 26 Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.  27 Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, haec est : visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc saeculo.